当前位置:威尼斯注册下载app > 威尼斯注册下载app > 威尼斯注册下载app王艮(1483~1540)字汝中

威尼斯注册下载app王艮(1483~1540)字汝中

作者: 威尼斯注册下载app|来源: http://www.tswhbearing.com|栏目:威尼斯注册下载app
文章关键词:

威尼斯注册下载app,王艮

  王艮(1483~1540)字汝中,号心斋,泰州安丰场(今江苏东台)人,生于明宪宗成化十九年,卒于世宗嘉靖十九年,享年五十八岁。艮七岁时受书乡垫,贫不能竟学,从父营商于山东,威尼斯注册下载app常在衣袖中藏有〔孝经〕、〔论语〕〔大学〕等书,达人质难;虽不能专功于学,然默默参究,以经证悟,以悟释经,历有年所,学问大有长进,人莫能窥其涯际。

  时阳明巡抚江西,讲良知之学,黄文刚(吉安人而寓泰州)闻民之论,诧曰:「此绝类王巡抚之谈学也。」艮即日启行,以古服相见,至中门举笏而立,阳明出迎于门外,始入,艮据上座,威尼斯注册下载app辩难久之,稍心折,威尼斯注册下载app移其座于侧,论毕,乃叹口:「简易直截,民不及也。」下拜自称弟子,退而绎所闻,间有不合,悔曰:「吾轻易矣。」明日入见,且告之悔,阳明以其不轻信从,反加赞许,艮复上座,辩难久之,始大服,遂为弟子如初。

  阳明归越,民从之,来学者多从其指授,已而叹曰:「千载绝学,天启吾师,可使天下有不及闻者乎!」阳明以民意气太高,行事太奇,皆痛加裁抑,及门三日不得见;及阳明送客出门,长跪道旁曰:「艮知过矣。」阳明不顾而入,艮随至庭下,厉声曰:「仲尼不为己甚。」阳明方揖之起。

  艮回家后,即开门授徒,远近皆至;同门会讲者必请其为主席。艮之学,以悟性为宗,以反己为要,以孝弟为实,以乐学为门,以孔氏为家法,以明学启后为己任。黎洲在〔明儒学案〕中指陈:「阳明以下,以辩才推龙谿,然有信有不信;唯心斋于眉睫之间省觉人最多。」艮热心经世,与龙谿同。王学的狂者精神,则心斋表现得最显着,其领导下的泰州学派,把这精神作充分发挥,故后人称泰州学派为王学的。

  心斋之学首倡乐学主义,所作〔乐学歌〕,为后世所传诵,其辞云:「人心来自乐,自将私欲缚,私欲一萌时,还知退自觉。一觉便消除,人心依归乐。乐是乐此学,学是学此乐。不乐不是学,不学不是乐。乐便然后学,学便然后乐。乐是学,学是乐。呜呼!天下之乐,何如此学,天下之学,何如此乐。」

  在此之前,周濂溪曾教二程寻孔、颜乐处,阳明也说过「乐是心的本体」,而特别提出「乐学」二字作宗旨,则是心斋发明。照心斋的意思,乐即生机畅遂,一片天机,洒落自在。这种自得之乐,是超乎富贵利达,通乎贫贱患难之乐,是人心本体之真乐,心斋要将乐和学融成一体,而且这种乐是当下现成,不必安排。

  心斋另外又倡「淮南格物说」,认为:「格物,即物有本末之物;身与天下国家一物也,格知身之为本,而家国天下之为末。行有不得者,皆反求诸己,反已是格物的工夫。故欲齐、治、平,在于安身。〔易〕曰:『身安天下国家可保也。』身未安,本不立也。如安身者,则必变身敬身,变身敬身者,乃不敢不爱人不敬人,能爱人敬人则人必爱我敬我而我身安矣。一家爱我敬我别家齐,一国爱我敬我则国治,天下爱我敬我则天下平。故人不爱我,非特人之不仁,己之不仁可知矣。人不敬我,非特人之不敬,己之不敬可知矣。此所谓淮南格物说。」因心斋曾开讲淮南,淮南即指心斋,淮南格物说即指心斋论格物的见解。〔明儒学案.泰州学案〕载,刘宗周曾说:「后儒格物之说,当以淮南为正。」

文章标签: 威尼斯注册下载app ,王艮
上一篇:威尼斯注册下载app特派礼部侍郎黄观前往祭拜     下一篇:威尼斯注册下载app盐丁的家庭叫作灶户或亭户



热门文章

经典文章




相关文章

Tags标签